史威登堡神学著作
Faith17.从刚才所述明显可知：仁在它是对良善或功用的情感的程度内而产生作为方法的信，它通过这信可以显示存在；因此，仁与信在履行功用中联合行动；信不是从它自己，而是从仁产生良善或功用；因为信就是处于中间阶段的仁，或运作方法上的仁。所以，信产生良善，如同树结出果实是一个谬论。树不是信，树是人。
Faith22.真正被称为爱的，是对主之爱，对邻之爱是仁。对人来说，对主之爱只能存在于仁里面；主正是在仁里面与一个人结合的。由于就其本质而言，信就是仁，所以可推知，没有人能拥有对主的信，除非他处于仁。结合从仁通过信而来；主通过仁与人结合，人通过信与主结合。结合是相互的，对此，可参看《新耶路撒冷教义之生活篇》(102–107节)。
267.除非地上某个地方有一个拥有圣言，并藉着圣言认识主的教会，否则，与天堂的结合是不可能的。因为主是天地之神，没有祂就没有救恩。与主的结合并与天使的联系通过圣言实现（参看234-239节）。只要有一个拥有圣言的教会就足以了，哪怕这个教会的人相对来说很少，主也会藉着圣言而存在于全世界，因为圣言产生天堂与人类的联结。
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